توسط بر 3 ساعت پیش
  رمان "سیاهاب" نوشته‌ی "جین کرول اوتس"   اگر نمی‌دانید که چرا "جین کرول اوتس" ستون ادبی عصر ماست پیداست که "سیاهاب" را نخوانده‌اید. این داستان مانند شعرِ جهان درون است. این کتاب افسانه‌ای مانند لجن‌زاری سیاه به وجود‌تان جاری می‌شود. رودخانه‌ای سرشار از جوهر که آغشته به روح است؛ سرریز می‌شود و مثل سیلی از صفحات کتاب به سراسر بدن‌تان، به ذهن و قلب‌تان می‌رسد و روح‌تان را با شعر‌هایی که غرق در لجنزاری سیاه به دنبال اکسیژن هستند؛ مماس می‌کند.  کتاب با ترجمه‌ی عالی مهدی غبرایی توسط ن...
1 view 0 likes
توسط بر آگوست 1, 2021
تاریخچه حروف پآرسی … تاریخچه الفبای فارسی دبیره و خط آریایی که بر پایه گفته داریوش در کتیبة بیستون، روی چرم نوشته شده بود، دبیره‌ای بود که در درازنای تاریخ ایران، دبیران ایرانی در آن دگرگونیهایی پدید آوردند و به یاری آن دبیره‌های پارتی اشکانی ، سغدی، مانوی، سریانی، پهلوی کتیبه‌ای، پهلوی کتابی، پهلوی مسیحی، اوستایی(دین دبیره) و بسیاری دبیره‌ها و خط‌های دیگر را پدیدآوردند. دبیره فارسی که امروزه با آن سرگرم نوشتن هستیم و از روی ناآگاهی آن را خط عربی میخوانیم نیز، در راستای همین روند فَ...
29 بازدید 4 likes
توسط بر جولای 12, 2021
 داداىیسم    .. دادا، دادائیسم، داداگری یا مکتب دادا (به فرانسوی: Dadaïsme) جنبشی فرهنگی بود که به زمینه‌های هنرهای تجسمی، ادبیات (بیشتر شعر) تئاتر و طراحی گرافیک مربوط می‌شد. این جنبش در زمان جنگ جهانی اول در شهر زوریخ در کشور سوئیس پدید آمد.      پیش‌زمینه و انگیزه‌ها دادائیسم را می‌توان زاییده‌ی نومیدی، اضطراب و هرج و مرج ناشی از آدمکشی‌ها و خرابی‌های جنگ جهانی اول دانست. دادائیسم زبان حال کسانی است که به پایداری و دوام هیچ امری امید ندارند، در واقع دادائیسم با همه‌چیز مخالف ا...
56 بازدید 3 likes
توسط بر جولای 3, 2021
مکتب "کلاسیسیسم" اولین سبک ادبی است که در قرن هفدهم، بعـد از دوران باروک در فرانسه به وجود آمد. نهضت اومانیسـم (انسانگرایی) را که در قرن چهاردهم در ایتالیا شکل گرفت، تا حدودی می‌توان زمینه‌ساز مکتب کلاسیسیسم فرانسه دانست. کلاسیسیسم مکتب قانون‌ها، قواعد و اصول است که بایدها و نبایدهای بسیاری را شامل می‌شود. پیروان این مکتب، مطابق قواعد و قوانین قدما عمل می‌کنند و در ادبیات به تقلید از ادبیات یونان و روم می‌پردازند. در قرن هفدهم، آثار نویسندگان به دو دسته کلاسیک و غیرکلاسیک یا مردمی تقسیم م...
68 بازدید 5 likes
توسط بر ژوئن 23, 2021
دانلود چهل و دومین شماره ماهنامه ادبیات داستانی چوك      دانلود ماهنامه چوک ادبیات داستانی ماهنامه ادبیات داستانی چوك اولین ماهنامه الكترونیك (پی‌دی‌اف) ادبیات داستانی ایران است كه به سردبیری‌ مهدی رضایی، اولین شماره آن در شهریور سال 89 منتشر شد و همچنان ادامه دارد. این ماهنامه هر ماه برای 100/000 نفر فارسی زبان در سراسر دنیا ارسال می‌شود. كانون فرهنگی چوك، متعلق به هیچ سازمان و نهاد خاصی نیست و برخاسته از همت عده‌ای جوان دوست‌دار ادبیات است كه قصد دارند در جهت ارتقای فرهنگ و ادبیات ایرانی ...
56 بازدید 2 likes
توسط بر ژوئن 9, 2021
کیوان (saturn/Saturnus) خدای رومی بود که تاریخی مشابه کرونوس اسطوره یونانی دارد. او که اغلب در نقاشی ها همراه با یک داس به تصویر کشیده می شده خدای کشاورزی بوده است و به خصوص با بذر ذرت ارتباط داشته است. این خدا دارای معبد بزرگی بود و جشن saturnalia که از مهمترین مناسبت های تقویم رومی بود برای او برپا میشد.  اساطیر یونانی و رومی در هم آمیخته اند و به گفته ی خیلی ها (کیوان و کرونوس) هردو یکی بوده اند. با این حال نام های متفاوتی داشته اند. همچنان که زئوس و ژوپیتر و هادس و پلوتو به نظر یکی هستند ...
91 بازدید 4 likes
توسط بر ژوئن 3, 2021
زندگی و کار لئوناردو داوینچی همواره توسط چشم تیزبین منتقدان و مورخین هنر مورد تحلیل و بررسی دقیق قرار گرفته است. امروزه هنوز هم  بیو گرافی این نابغه ی رنسانسی رمز و راز هایی با خود دارد. یکی از آن ها این است که از پنج پرتره ی به جا مانده از داوینچی چهار تای آنها زنان هستند. اما این زنان چه کسانی هستند؟  این هنرمند در طول زندگی خود از زنان الهام می گرفته و آنها موجب حرکت پرشور و پرحرارت او می شده اند! حداقل این چیزیست که بوم های نقاشی او به ما می گویند!  این جذابیت خاص شاید بیشتر مربوط به روشی...
86 بازدید 8 likes
توسط بر می 23, 2021
  در حکاکی معروف آلبرشت دورر به نام ملنکالیا راز های بسیاری وجود دارد. یکی از آنها مربع جادویی ۳۴ است. این مربع در گوشه سمت راست بالای سر شخصی که به نظر دانشمند است حکاکی شده است. خب به عنوان شروع برای نگاهی دقیق تر به این مربع بد نیست اشاره کنیم که عدد ۱۵۱۴ پایین ترین ردیف مربع درواقع سال خلق این اثر هست. در این مربع مجموع هر ردیف یا ستون یا حتی قطر ها عدد ۳۴ است . به عنوان مثال ردیف اول از بالا (۱۶ ٬ ۳ ٬۲٬ ۱۳) ستون اول از سمت چپ (۱۶ ٬ ۵ ٬ ۹ ٬۴)  قطر ( ۱۳ ٬ ۱۱ ٬ ۶ ٬ ۴)  در ...
93 بازدید 5 likes
توسط بر می 23, 2021
این نوشتار حاوی نکات ابتدایی ولی مهم در نگارش متون فارسی است. نکات گردآوری‌شده در این صفحه به‌ هیچ‌ وجه کامل نیست، ولی دربردارنده‌ی حداقل مواردی است که رعایت آن‌ها در نگارش متون فارسی به‌وسیله‌ی رایانه ضروری به نظر می‌رسد. فاصله‌گذاری • علائم سجاوندی مانند نقطه، ویرگول، دونقطه، نقطه‌ویرگول، علامت سؤال، و علامت تعجب (. ، : ؛ ؟ !) بدون فاصله از کلمه‌ی پیشین خود نوشته می‌شوند، ولی بعد از آن‌ها باید یک فاصله‌ قرار گیرد. مانند: من، تو، او. • علامت‌های پرانتز، آکولاد، کروشه، نقل قول و نظایر آ...
56 بازدید 10 likes
توسط بر آپریل 20, 2021
سی و یکمین روز بهار مامان روی تخته سنگی کنار خیابان به پهلو خوابیده بود، من و بابا صدایش می‌زدیم که بیدار شود. می‌گفت خسته است می‌خواهد بخوابد. بابا نگران نگاهم کرد. من سرچرخاندم خیابان را نگاه کنم که مبادا آشنایی بیاید. بابا گفت: “خب چرا اینجا خوابیدی پاشو بریم‌خونه بخواب.”  از خواب پریدم. صدای مناجات تلویزیون می‌آمد. سعید جلوی تلویزیون خوابش برده بود. اذان را گفته بودند و ما برای سحر خواب مانده بودیم. خنده‌ام گرفته بود، خنده‌ی عصبی! من از همان لحظه گرسنه بودم.  یک ساعت مانده را نخوابیدم. رف...
74 بازدید 5 likes
توسط بر آپریل 14, 2021
  تهران‌زدگی    علی‌خاوری: درست است که کرونا روی روابط و مناسبات اجتماعی ما تاثیر فراوانی گذاشته است؛ اما همچنان وقتی دربین جمع دانش‌اموزان به اصطلاح«پشت کنکوری»می‌نشینید، متوجه مسئله‌ی جالبی خواهید شد. مسئله‌ای که دربین این گروه ودیگر اقشار مردم شهرمن[یزد] و دیگر شهرستان ها، شهرها، با شدت وضعف قابل مشاهده است، و آن روحیه‌ی «تهران‌زدگی» درباب آینده تحصیلی- شغلی است. تهران زدگی، از این جهت که همه‌ی آروزی قشر محصل این است که، روزی روی کرسی دانشگاه تهران، شریف، امیرکبیر ودانشگاه‌های دول...
69 بازدید 2 likes
توسط بر مارچ 26, 2021
این بلاگ، خلاصه‌ای است از جستار قاعده‌ی مثلث به قلم احسان احمدی خاوه که در شماره‌ی دوم و سوم مجله‌ی رافکا منتشر شده است. کاور مطلب هم اثری است از جین داین. مدت‌ها پیش وقتی این ابیات مولانا را خواندم، ابتدا کمی عجیب به نظرم رسید؛ چطور عاشق شیفته‌ای همچون مولانا که سراپا در وجود عشق، محو و فانی است، اینچنین خود را محور گردش زمین و زمان قرار می‌دهد و بالاتر اینکه حتّی معشوق را هم بی‌من نمی‌خواند. خوش خرامان می‌روی ای جان جان بی‌من مرو ای حیات دوستان در بوستان بی‌من مرو ای فلک بی‌من مگرد و...
49 بازدید 2 likes